“世間珍果更無加，玉雪肌膚罩絳紗。一種天然好滋味，可憐生處是天涯。”明代文人丘浚這首《詠荔枝》雖然只有短短四句，卻濃縮了荔枝佳果在中國歷史中的文化重量。
把珍果擬人化是士人寫作一種常用的修辭手段；而“可憐生處是天涯”，蓋因丘浚是海南人，所謂天之涯海之角，可憐在此處大抵是可愛、珍貴之意。類似于“自名秦羅敷，可憐體無比”。
作為嶺南佳果，荔枝以其營養(yǎng)豐富、口感細膩、甘甜多汁而備受人們的喜愛。謫貶嶺南的蘇東坡對荔枝之情有獨鐘盡人皆知。著名學者彭玉平在相關講座中稱荔枝和蘇東坡之間有一種深邃而有趣的鏈接，他說這是第一等的果配第一等的人。荔枝作為一種水果，“世間珍果更無加”；蘇東坡作為文學巨擘，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”，我們認為這種鏈接是生動而恰當的。在這一人與果的鏈接中，荔枝絕不僅僅是作為一種物的存在，而是一種文化符號，一種精神象征。
責任編輯：雷滿紅
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